Pay de Menta Colectivo

█ ¿Como concebir un arte más holístico? ¿Cómo concebir nuevas soluciones de la idea romántica de polaridad entre espíritu y materia, y el deseo de conciliación de ambas? ¿Cómo conciliar el pasado y el futuro? ¿Cómo hacer del arte un pragmatismo ante la vida cotidiana? ¿Cómo fusionarlo sin hacer una distinción particular entre filosofía, teología, ciencia, arte y juego? Jugar con lo general, no con lo específico. Es decir, basar el arte en la interacción de los elementos y fundición de conceptos, mediante un eclecticismo funcional sin una clara distinción entre lo sagrado y lo secular, entre materia y espíritu, entre el trabajo y el juego, entre la civilización y la cultura; más que en seguir una doctrina pura esperando ante todo buscar construir isomorfismos aprehensibles funcionales para ambas partes. Una diversificación de la vida como medio esencial para liberarse de la especialización hecha por el modernismo, tal como las obras hechas por Lygia Clark o el propio Beuys. Por ejemplo,

█ Si tenemos que es el arte como el mejor medio de captar la vida. Tal como nos sugieren las ideas de John Cage, es decir, ya sea que estemos escribiendo o componiendo debemos tomar en cuenta el ambiente, ya sea para bien o para mal, puesto que el ambiente es el reflejo de lo que hacemos. La construcción de una persona es parte del todo, y el todo es parte de la construcción de una persona, en está creación de un nuevo universo interrelacionado e hipervinculado, lo que se define en el plano visual como un voyeurismo masificado. La cultura lo traduce en nuevas formas de montaje basado en el desmembramiento y fusión de formas anteriores, nuevos procesos de creación continua. No existe nada nuevo, siempre tienen que ser dos elementos anteriores para la creación de algo diferente. Uno y uno hacen dos, dos y uno hacen tres, y así sucesivamente. Tal como menciona Leopold Kronecker: Los números enteros son obra del buen Dios. Todo lo demás es obra del hombre. El problema radica en preguntarno